Roma 10:9

 9  Kay saksi ko ang Dios, ang ginaalagad ko sa akong espiritu pinaagi sa pagsangyaw sa Maayong Balita sa iyang Anak, nga sa walay paghunong ginalakip ko kamo kanunay sa akong mga pag-ampo,

Kini nga bersikulo wala nagpasabut usa ka yano nga pag-ila nga Siya ang Diyos ug ang Ginoo sa uniberso, tungod kay bisan ang mga demonyo nag-ila nga kini tinuod.

Kini ang lawom nga personal nga konbiksyon, nga wala’y pagduha-duha, nga si Jesus mao ang kaugalingon nga agalon o soberano sa tawo. Kini nga hugpong sa mga pulong nag-upod sa paghinulsol gikan sa sala, pagsalig kay Jesus alang sa kaluwasan ug pagsumite Kaniya ingon nga Ginoo.

Kini ang mahinungdanong elemento sa pagtuo.

Gitun-an namon kini sa una nga kapitulo nga akong sublion usab dinhi:

Pagtuo: Sa pagsalig, pagsalig, o pagsalig sa. Kung gigamit sa kaluwasan, kini nga pulong kasagarang mahitabo sa karon nga panahon nga "mao ang pagsalig" nga nagpasiugda nga ang pagtuo dili usa ka higayon nga hitabo, apan usa ka nagpadayon nga kahimtang. Ang tinuud nga makaluwas nga tinuohan dili labaw sa kinaiyahan, usa ka grasya nga regalo sa Diyos nga gihimo Niya diha sa iyang kasingkasing ug mao ra ang paagi diin ang usa ka tawo mahimo’g angayan sa tinuud nga pagkamatarung.

Ang pagluwas sa pagtuo naglangkob sa 3 nga mga elemento.

Pangisip: ang hunahuna nakasabut sa maayong balita ug sa kamatuoran bahin kang Cristo

Emosyonal: gihangop sa usa ang tinuud nga katinuud sa mga kamatuuran nga adunay kasubo tungod sa sala ug kalipay tungod sa kaluoy ug grasya sa Diyos

Boluntaryo: ang makasasala nagsumite sa iyang kabubut-on ngadto kang Kristo ug nagsalig Kaniya ra ingon ang bugtong paglaum sa kaluwasan.

Ang tinuud nga pagtuo kanunay naghimo og tinuud nga pagkamasulundon.

"Ang Dios nagbanhaw Kaniya gikan sa mga patay": Ang pagkabanhaw ni Kristo mao ang kataas nga pamatud-an sa Iyang pangalagad. Ang pagsalig niini kinahanglanon alang sa kaluwasan tungod kay gipamatud-an niini nga si Cristo mao ang Iyang giangkon nga siya ug nga gidawat sa Amahan ang Iyang sakripisyo puli sa mga makasasala. Kung wala ang pagkabanhaw, wala’y kaluwasan.

Wala gyud pagduha-duha sa tanan kung unsa ang kinahanglan nga buhaton aron maluwas.

Saved

 Romans 10:9 “That if thou shalt confess with thy mouth the Lord Jesus, and shalt believe in thine heart that God hath raised him from the dead, thou shalt be saved.”

This verse does not mean a simple acknowledgment that He is God and the Lord of the universe, since even demons acknowledge that to be true.

This is the deep personal conviction, without reservation, that Jesus is that person’s own master or sovereign. This phrase includes repenting from sin, trusting in Jesus for salvation and submitting to Him as Lord.

This is the volitional element of faith.

We studied this in the first chapter which I’ll repeat again here:

Believeth: To trust, rely on, or have faith in. When used of salvation, this word usually occurs in the present tense “is believing” which stresses that faith is not simply a one-time event, but an ongoing condition. True saving faith is supernatural, a gracious gift of God that He produces in the heart and is the only means by which a person can appropriate true righteousness.

Saving faith consists of 3 elements.

1. Mental: the mind understands the gospel and the truth about Christ
2. Emotional: one embraces the truthfulness of those facts with sorrow over sin and joy over God’s mercy and grace
3. Volitional: the sinner submits his will to Christ and trust in Him alone as the only hope of salvation.

Genuine faith always produces authentic obedience.

“God hath raised Him from the dead”: Christ’s resurrection was the supreme validation of His ministry. Belief in it is necessary for salvation because it proved that Christ is who He claimed to be and that the Father had accepted His sacrifice in the place of sinners. Without the resurrection, there is no salvation.

This leaves absolutely no doubt at all what we must do to be saved.